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名称叫穷病,保证贩卖技巧

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名称叫穷病,保证贩卖技巧

《我不是药神》确实是一部非常棒的电影,评价它为,“我看过的最好的国产电影”一点也不为过。影片中印象比较深刻的是假药贩子张长林的一句话“有一种病是你治不了的,穷病。”

《人所拥有的财产》这一章,把我对金钱的认识提升到一个新的认知高度。跟赚取大量金钱同样重要的是,不断填充自己的精神世界,让自己有事可做,如果能做有意义的事情,那就更好了。

引起对健康的关注:

在中国社会里,金钱不是金钱本身,拜金也不仅仅拜的是金钱本身,金钱被赋予了太多的意义。

下面对于精彩段落的摘抄:

1.健康是人生最大的财富,没有健康的体魄就无法体会生活的乐趣。请教您一个问题,人的一生一定会生病对吗?是不是等老了以后才生病呢?

结婚的话,你至少需要一套房子一个家吧。假设没有房子,没有家,你又凭什么给你的另一半“安全感”?这时候,如果有钱的话,你至少可以娶你爱的人,不用和她分开。这时候,金钱是爱情,是选择的自由。而没钱,是被迫的无奈。

1、在拥有财产的问题上,要给我们呵护理智的愿望界定一个限度,如果不是不可能,那也是一件很困难的事情,因为一个人在拥有财产方面能否得到满足并不由某一财产的绝对数量所决定,而是由一个人所期待得到的财产和自己已经实际拥有的之间的关系决定。

2.爱自己就是爱家人。当我们的家人生病时您一定很担心,对吗?如果有一天你年纪大了,您也不希望您的孩子为您担心,是吗?

假设你自己生病的话,你需要去医院看病。挂号,检查,诊断,治疗,手术。随便看个感冒没花个几百块你出不来,补颗牙齿上千块,更别说癌症白血病之类的大病了。有多少人因为没钱,只能在家等死,甚至难以忍受痛苦,结束自己的生命。这时候,钱是命,有钱你就能活下去。

2、当对某一样东西的要求还没有进入一个人的意识的时候,这个人完全不会感觉到对它有所欠缺。没有这样东西,他照样心安理得。但一个拥有百倍以上财产的人,只要他对某样东西产生了要求,而又得不到它,那他就会怏怏不乐。

3.我们都是有血有肉的人,万一身边最亲密的人发生重大疾病需要一大笔钱,肯定要帮助他们的吧?与其事后救火,还不如事前防火。你要帮助他们抵御风险的吧!

有一个朋友的父母亲在一年内相继患上了癌症,双亲做完手术医保报销后,一个人依然需要花费十多万。而我的这个朋友,年收入是四万块左右。换句话说,他需要至少五年不吃不喝,才能存够双亲的医疗费用。如果有钱,你可以给你的家人最好的医疗条件,接受最好的治疗。这时候,钱是孝顺,是保护,是责任。

3、对于像人类这样一个贫乏不堪,充满需求的物种,财富比起任何其他别的东西都得到人们更多的和更真诚的尊重,甚至崇拜,这是毫不奇怪的。人们经常受到这样的指责:心中老是想着金钱,热爱金钱胜于一切。其实,人们热爱金钱却是自然的,甚至是不可避免的。几年前就像永远不知疲倦的普鲁特斯,每时每刻都准备着变成我们那飘忽不定的愿望和变化多端的需要所要求的物品。

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叔本华说过:“我们应把手头上的财富视为一道抵御众多可能发生的不幸和灾祸的城墙,这些财富并不是一纸任由没问寻欢作乐的许可证,花天酒地也不是我们的义务。”

4、任何其他物品都只能满足我们的一个需要,诸如食物之于饥饿的人,醇酒之于健康者,药物之于病人,皮毛之于冬季,女人之于小伙子,等等。因此他们都只是“服务于某一特定的东西”,他们的好处是相对的,唯独金钱才具备了绝对的好处。因为它并不只是满足某一具体的需求,而是满足抽象中的普遍的多种需要。

风险意识沟通:

财富的意义,不是在于你能穿上多好的名牌,住进多大的别墅,吃山珍海味。财富的意义,并不在于享乐,不是让你过上花天酒地,寻欢作乐的生活。

5、我们应把拥有的财富视为能够抵御众多可能发生的不幸和灾祸的城墙,而并不是一纸任由我们寻欢作乐的许可证,或者不花天酒地就是对不起自己似的。

1.据统计,人一生患重病的机会高达72.18%。疾病已不再是人生的意外,而是每个人生命中必须计算的成本。生了病要治疗,对吗?治疗时钱越充裕越好,对吗?如果我们自己存的钱不够怎么办?谁都不希望得病,但谁也不能保证不得病。最怕是又有病又没钱。您说是吗?

财富的第一层意义,是保护。我们可以把手头上的财富,用来抵御不幸,灾祸,疾病和痛苦。如果有钱了,即使生病了,你也有能力去让自己和家人接受治疗。而不必眼睁睁地看着痛苦的悲剧的发生。

6、在一般情况下,那些经历过匮乏和贫穷的人,比较不那么害怕贫困,因此更加倾向于奢侈豪华。这是比较那些只是听说过贫困的人而言的。前者包括那些交上了某种好运,或者得益于自己拥有的某一专门的特长----不论这个特长是什么---从当初的贫困迅速达到了小康生活的人;后者包括出生并成长于良好家境的人。后者更加着眼于未来,因为他们比前者过着更加节俭的生活。由此,我们可以得出结论,贫穷并不死心那个我们所粗略看到的那样糟糕。

2.生命诚可贵,健康价更高:现代人的生活朝八晚五、竞争激烈、环境污染、上有老下有小,在重重压力之下,难免身心疲惫,忙于工作而忽视了健康。一旦生大病怎么办?因此说:“天有不测风云,人有重病之忧,若要人常久,健康保险必须有!”

财富的第二层意义,是选择的自由。有了财富,你会有更多选择的自由,你可以选择自己爱的人,你可以辞掉自己不喜欢的工作而不必担心自己无法生存,你可以选择所有你想选择的自由。财富自由财富自由,有了财富,自然就会有自由。有了选择的自由,你可以主动,不必担心无奈的发生。

7、真正的原因或许是那些出生于富有家庭的人已经把财富视为必不可少,是我构成唯一可能的生活的元素,就像空气般的不可或缺。因此,他们警觉的保护自己的财产就像保护自己的生命一样。所以,他们通常都有条不紊,小心谨慎,勤俭节约。相比之下,出生于世代贫困之家的人却把贫穷视为理所当然的事情。他们所继承得到的财富对于他们来说只是一种多余的东西,把财富用作享受或者挥霍才是理所当然的。一旦把钱财耗尽,他们仍然想以前没有钱的时候那样生活下去,并且,还免除了一样烦恼。

3.一旦患病——依赖亲友,只能救急,不能救穷;依赖社保-----诸多限制,保障不高;依赖储蓄,杯水车薪,弹尽粮绝……所以说,“辛辛苦苦几十年,一病回到解放前”是因病致贫的真实写照!

财富的第三层意义,才是给予人们物质和生活上的享受。吃的更好,穿的更暖,住的更舒服,给你带来更好的生活。

就像莎士比亚说的那样:乞丐一旦跨上了坐骑,就非得把马跑死为止。---《亨利五世》

保险观念沟通:

而相比财富的第三层意义,财富的前两层意义,则显得愈加重大和珍贵。因为痛苦是实实在在地存在,让人真真切切地体验得到的,而快乐则是短暂和虚幻的。你买了一件价格昂贵的衣服,刚买来时会觉得非常开心,可随着时间推移,快感很快便消去,回归平常生活。可当你生病时,感受到的痛苦,却是每天都确确实实地存在地,你每时每刻都必须承受身体上地巨大疼痛,并忍受由此带来的精神上的折磨。

8、约翰逊博士说:一个习惯于处理钱财的有钱女人,会小心翼翼的花钱,但一个在结婚以后才首次获得支配金钱权利的女人,会在用钱的时候,大胆妄为,她简直就是大肆挥霍。《约翰逊的一生》

1.每个人都会担心患重大疾病后的高额医疗费用,如果我们有很好的预防计划就可以免除这样的担忧,您说是吗?保单其实是一张活存单,平时当存钱,病时可得大钱,急时不缺钱,身后免税钱,您是不是觉得很好?

多少人,因为没钱,看不起病,只能在家等死,有的甚至难以忍受痛苦,自杀结束自己的生命。

9、如果一个人从一开始就拥有足够额财产,能够享受真正的独立自足,也就是说,可以不用操劳就能维持舒适的生活---甚至只够维持本人而不包括他的家人就行--那就是一种弥足珍贵的优越条件。

2. 现在医疗科技日新月异,生了病及早发现及早根治,不怕人生病,只怕没钱看病。我们一定都不希望“辛辛苦苦几十年,一病回到解放前”,您说对吗?如果我们现在只需存一点钱,并采用分期付款的方式,就立即获得长久、高额的医疗保障,是不是很好?

医院:拿人钱财,替人消灾。并没有多么高尚。当然也无法否定,确实有部分品德高尚。可是情操在制度面前,是多么不值一提?换句话说,病人没有钱看病,可看病需要花钱。你要拿自己的钱去帮病人看病吗?你难道没有家庭,没有老人孩子?不需要生活花费?即使你是个圣人,可圣人也仅仅是个人。

10、一个继承了大量财富,却无所事事的人,并不会感到幸福。因为免除了贫穷只会把他引至人生另一个痛苦极端---无聊。无聊是那样的折磨人,加入贫穷的处境使他有事可做的话,他反倒会生活得更加幸福,百无聊赖,无所事事很快会就会把他引向奢侈挥霍,由此他就被剥夺了他那不配享受的优越条件。

3. 病人身痛,家人心痛,没钱看病,痛上加痛。用储蓄看病,越看越揪心;用保险看病,越看越心平。健康是财富,健康需要投资。

就算你能帮得了一个病人,可十个病人呢?一百个病人呢?

你治不了的病,叫做穷病。

就像影片结尾中,程勇被判刑时所说的那句话。

希望正在慢慢到来。

只希望这个过程快一点,因为正有无数的人,在这过程中挣扎煎熬,忍受痛苦,甚至失去生命。

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